歴史 | Web日本評論

悪しき隣人―ようこそ法格言の世界へ（柴田光蔵）｜ 2020.04.16

（第21回）法律は些事には拘泥しない

Dē minimīs nōn cūrat lēx. 英法の格言であるが、６世紀に学説法となった２～３世紀のローマ法学者カッリストラトゥスの命題や哲学者キケローの著作の断片をアレンジするところから生ま[……]

一冊散策｜ 2020.03.27

あとがき感染症の大流行とそれが引き起こす社会や歴史への影響に強く惹かれるようになったのは、ドイツ留学時代でした。古い石造りの下宿の薄暗い照明の下で『病気の社会史』『死の風景』(ともに立川昭二著)を[……]

悪しき隣人―ようこそ法格言の世界へ（柴田光蔵）｜ 2020.03.26

Cōgitātiōnis poenam nēmō patitur. ２～３世紀のローマ法学者ウルピアーヌスの文章で、６世紀には学説法として法文にまでなっている。こういう趣旨を別の言葉で表現す[……]

渋谷重蔵は冤罪か？―19世紀、アメリカで電気椅子にかけられた日本人（村井敏邦）｜ 2020.03.23

アメリカにおける死刑執行の状況（１）死刑の過去：電気椅子処刑の顛末 1888年に制定され、ケムラーや渋谷重次郎に適用されたニューヨーク電気椅子死刑執行法は、その後も適用され続けた。ケムラ[……]

一冊散策｜ 2020.02.28

まえがき心はどこにあるのかと問われれば、多くの人は額のあたりを指さすのではないだろうか。なかには胸のあたりに触れる子どもがいるのかもしれないが、どこかで聞いたハートという言葉に影響されてのことだろ[……]

悪しき隣人―ようこそ法格言の世界へ（柴田光蔵）｜ 2020.02.27

こういう思考スタイルを示す規範は、前18世紀バビロニアのハンムラピ法典や、聖書、イスラム教の経典であるコーランなどに見られる。法規でなく、たんなる思想のレベルでそれを追えば射程はもっとひろがるだろう。[……]

渋谷重蔵は冤罪か？―19世紀、アメリカで電気椅子にかけられた日本人（村井敏邦）｜ 2020.02.26

重次郎の事件については、重次郎が被害者を殺害したという点については、まったく争いがない。争点は、なぜ、どのような状況で行為が行われたかである。法廷で証言した検察側証人たちは、宿主の岩本が重次郎ではなく[……]

悪しき隣人―ようこそ法格言の世界へ（柴田光蔵）｜ 2020.01.27

Nūllum crīmen sine lēge. / Nūlla poena sine lēge. フォイエルバッハの刑法教科書（1811年）ではじめて用いられた標語と伝えられる。「あらかじ[……]

渋谷重蔵は冤罪か？―19世紀、アメリカで電気椅子にかけられた日本人（村井敏邦）｜ 2020.01.21

重次郎事件の弁護人変更の経緯重次郎の事件の最後のへイービアス・コーパスとニュートライアル（第14回参照）については、電気処刑第１号事件の弁護人ロジャー・シャーマンが弁護を担当した。電気椅子処刑の残[……]

悪しき隣人―ようこそ法格言の世界へ（柴田光蔵）｜ 2019.12.26

Jūdex est lēx loquēns. 英法の格言。「裁判官の任務は法を宣言することであって、法を与えることではない Jūdicis est jūs dīcere nōn dare. [……]