文化 | Web日本評論

人文的な数学の話（井ノ口順一）｜ 2020.11.16

（第2回）正倉院展

2019 年の 11 月，東京国立博物館で開催された御即位記念特別展「正倉院の世界 --- 皇室がまもり伝えた美」に家族で出かけました．正倉院宝物の黄熟香 (蘭奢待) とよばれる香木 (沈香) を鑑賞[……]

悪しき隣人―ようこそ法格言の世界へ（柴田光蔵）｜ 2020.11.05

In dubiō prō reō 〔jūdicandum est.〕団藤重光氏によると、これは、フォイエルバッハの好敵手であったシュテューベルが1811年に作ったものとされている。初出はもっと早く[……]

人文的な数学の話（井ノ口順一）｜ 2020.10.15

古典を読んだり，人文系の本を読んだりするときに，数学は案外と身近なものだと改めて気づくことがあります．また数学の知識があると「読書をさらに楽しめる」ことがあるように思います．たとえば『万葉集』[……]

悪しき隣人―ようこそ法格言の世界へ（柴田光蔵）｜ 2020.08.19

Lēx nōn cōgit ad impossibilia. 英法の格言この格言がもともと意味したのは「不可能なものについては債務は存在しない Impossibilium nūlla obl[……]

悪しき隣人―ようこそ法格言の世界へ（柴田光蔵）｜ 2020.07.07

Īgnōrantia jūris nocet. この形は英法でよく見られるが、ローマ法の法源に根がある。６世紀に学説法となった、２～３世紀のローマ法学者パウルスの命題を簡潔にして作られた。「[……]

悪しき隣人―ようこそ法格言の世界へ（柴田光蔵）｜ 2020.06.11

Necessitās nōn habet lēgem. 12世紀のグラティアーヌスの法令集に見える。正当防衛の場合と同じように、緊急避難を許す法思想は古今東西を問わず散在するようである。「必[……]

悪しき隣人―ようこそ法格言の世界へ（柴田光蔵）｜ 2020.05.22

Vim vī repellere licet. ２～３世紀のローマ法学者ウルピアーヌスの引用する命題で、６世紀には学説法として法文にまでなっている。ひとむかし前なら立派なポルノであった「アル[……]

悪しき隣人―ようこそ法格言の世界へ（柴田光蔵）｜ 2020.04.24

Volentī nōn fit injūria. ６世紀に学説法となった２～３世紀のローマ法学者ウルピアーヌスの命題を少しアレンジすることによって生まれた。「知りかつ同意する者には不法も悪意[……]

悪しき隣人―ようこそ法格言の世界へ（柴田光蔵）｜ 2020.04.16

Dē minimīs nōn cūrat lēx. 英法の格言であるが、６世紀に学説法となった２～３世紀のローマ法学者カッリストラトゥスの命題や哲学者キケローの著作の断片をアレンジするところから生ま[……]

悪しき隣人―ようこそ法格言の世界へ（柴田光蔵）｜ 2020.03.26

Cōgitātiōnis poenam nēmō patitur. ２～３世紀のローマ法学者ウルピアーヌスの文章で、６世紀には学説法として法文にまでなっている。こういう趣旨を別の言葉で表現す[……]