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司法権の基本原理から考える（岩垣真人）（特集：法律を学ぶときに知っておきたい司法の話）

特集から（法学セミナー）｜ 2026.03.12

隔月刊「法学セミナー」より、特集の一部をご紹介します。
（奇数月中旬更新予定）

◆この記事は「法学セミナー」849号（2026年４・５月号）に掲載されているものです。◆

特集：法律を学ぶときに知っておきたい司法の話

司法制度の基本構造から現代的課題まで学び、法律が実際にどう機能しているのかを知ることで、司法への理解を深めよう。

—編集部

１　はじめに

日本中にその名をとどろかす羽生善治は、第70期将棋名人戦七番勝負で森内俊之に敗れた後、「結局、将棋は分からないことが多い」と感じたという¹⁾。さすがに羽生九段と比較するのは恐れ多いが、しかし、知れば知るほど「結局、分からなくなる」というのは、私のような人間にとっても、日々痛感するところではある。

ところで、法学のコアは、やはり「司法」にある。法の依って立つ基盤を幅広く論じてきた笹倉秀夫は、その定評ある入門書で「われわれの学びの主軸である司法」²⁾と述べている。そのように、法律学習のコアが司法の理解にあるのだとすれば、まず、法律（学）を学ぶに際して、まず私たちがするべきことは、一見自明にも思える司法（権）なるものについて、羽生九段の顰みに倣いつつ、その基礎を問うことから始めて、徹底的に「分からなく」なっておくことではないだろうか。本稿では、自明性を疑い、司法権を基本原理から問い直すという方法を採る。一見迂遠だが、これこそが本質への近道となるはずだ。

２　権力分立論と日本の制度

私たちが「司法権」という言葉に出会うのは、多くの場合、三権分立として権力分立制を学ぶときだろう。そのような権力分立制は、近代憲法の根幹を成すものといわれることも多い。しかし、実は権力分立とは、その考え方も、そして具体的な制度のあり方も、実は多様なものである。モンテスキューの考え方は、現在よくいわれる三権分立とも異なる³⁾し、また現在でも、厳格な権力分立に基づいた大統領制を採用するアメリカは、議院内閣制を採用する日本のそれとは大きく異なっている。しかし、権力分立が目指す内容には、共通するものがあるといわれる。

権力分立について、憲法学の古典的なテキストを紐解けば、単なる統治の技術ではなく、国民の自由を守るための「自由主義的」な装置である、という記述を見つけることができる⁴⁾。権力分立の本質は、権力を行使する人間への「不信」（人間への猜疑）にあり、権力間にあえて摩擦を起こすことで、権力の濫用を消極的に防ぐ点にその核心があるという。つまり、この権力分立というシステムは、政治の能率を上げるためではなく、効率を度外視してでも権力の「恣意的な行使」を防ぐことを目的とするものであるという。

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脚注 [ + ]

1.	↑	朝日新聞2012年７月５日。
2.	↑	笹倉秀夫『法学講義』（東京大学出版会、2014年）309頁。
3.	↑	そのような違いが問われたものとして、2021年実施の共通テスト「現代社会」の第一問での出題があった。
4.	↑	清宮四郎『憲法Ⅰ〔第三版〕』（有斐閣、1979年）63-64頁。